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  • 李佃贵从“心之浊毒”治慢性萎缩性胃炎

    时间:2024-1-22 11:25:00  来源:中国中医药报  作者:刘小发 高颖 陈楷今 杨柳  浏览:

    慢性萎缩性胃炎(chronicatrophicgastritis,CAG)是以胃黏膜上皮和腺体萎缩、数目减少消失,或伴有肠上皮化生、异型增生等为特征的慢性消化系统疾病。现在普遍认为,胃炎演变为胃癌的一般过程是:慢性浅表性胃炎→慢性萎缩性胃炎→胃黏膜肠上皮化生→胃黏膜异型增生→胃癌。而胃黏膜肠上皮化生和异型增生被认为是胃癌前期病变,一直是消化学科的治疗热点及难点。

    李佃贵是第三届国医大师,从事中医脾胃病临床、教学及科研工作50余年,学验俱丰。临床观察发现,CAG患者的病情受情志因素影响较大,诊治中多以疏肝为法。李佃贵认为,心能统领七情,为主帅,“心之浊毒”是引起CAG的重要原因之一,对于CAG经久不愈者应从“心之浊毒”论治,强调宏观辨证与微观辨证相结合,诊疗时注重患者舌脉、二便的变化,并与患者饮食起居相结合,化浊解毒,宁心健脾,同时给予患者精神上的鼓励和疏导,心“药”并施,应用于临床,疗效显著。现将李佃贵从“心之浊毒”治疗CAG的学术思想介绍如下。

    “心之浊毒”与CAG

    关于“浊”和“毒”的认识,古代医家多将其分而论之。《黄帝内经》中“浊”多与“清”相对,从生理角度言,“浊”为水谷精微中的浓浊部分;从病理角度看,“浊”为病邪或病理产物的秽浊之性。“毒”可为药气过盛,亦可为六淫外邪过亢。李佃贵在继承先贤学术精华基础上结合自身感悟,创新性地从脾胃病凝练出“浊毒理论”,应用于临床,用之颇验。

    “心之浊毒”作为“浊毒”理论的重要组成部分,主要是从神智和情志两方面探讨。中医学认为,心主神明,此神为狭义之神,指人的精神活动,包括思维、意识和情志活动等。神智之浊毒可分为阴浊毒和阳浊毒,阴浊毒表现为记忆力减退、反应迟钝、神识昏蒙等,阳浊毒表现为神昏谵语、烦躁昏迷、打人毁物等。心主神志功能失常,可表现为精神、意识、思维活动的异常;心气血不足,影响心神,表现为失眠、多梦、健忘;热扰心神,表现为烦躁、谵语,甚至昏迷;痰火扰心,神志昏乱,表现为狂躁不安、登高而歌。与之相对,情志之浊毒也可分为阴浊毒和阳浊毒,阴浊毒可因大忧、大思、大悲产生,阳浊毒可由大怒、大恐、大惊引起。人的神智及情志变化与气血运行息息相关。生理状态下,精神内守,保持“清静”状态,气血运行有序,脏腑肌肤腠理功能正常,即“正气存内,邪不可干”。若出现情志浊毒则会导致气血运行失常,津液水湿失于运化,百病生于气,气有余则生火,火为热之极,火热之极则生毒,七情内伤,郁而生痰,痰浊瘀血内生,形成新的致病因素,久之变为浊毒。而神智及情志伤人,除损伤相应脏腑外,与心的关系最为密切,故“心之浊毒”还包括各种病因病机变化过程中影响到心的一系列表现。

    李佃贵认为,构成并影响“心之浊毒”的主要因素为情志因素。情志过极有害五脏,在脾胃上表现为四个方面。其一,思则伤脾,脾气受损,运化不利,气机阻滞,宿食停滞,胃失和降,出现嗳气、呃逆等症状;痰浊内生,痰气交阻出现呕吐、噎嗝等;气机郁滞,通降失常,出现便秘等。其二,怒则伤肝,肝木克土,横逆犯胃,胃失和降,出现胃脘痛;横逆犯脾,运化失常,出现泻泄;肝失疏泄,气机不畅,出现痞满;痰浊内生,挟痰上逆,出现呃逆;肝郁日久,化火伤阴,出现呕吐吞酸。其三,悲则伤肺,子病犯母,肺失宣肃,通调水道功能失调,津液不能下达,大肠失于濡养,水津不足发为便秘。其四,恐则气下,惊恐伤肾,出现水湿内蕴,湿邪困脾,惊则气乱,气化失司,肾阳不足,累及脾阳,出现腹痛、泻泄等。总之,“心之浊毒”蕴结于机体,阻滞气机,湿热中阻,夹痰夹瘀,耗气伤阴,变生他病,导致肠上皮化生及异型增生,甚至癌变。

    创化浊解毒养心方治CAG

    关于CAG的中医辨证论治,中华中医药学会脾胃病分会组织制定的《慢性萎缩性胃炎中医诊疗共识意见(2009,深圳)》中将其分六型论治,具有很强的实用性。李佃贵在此基础上,提出了浊毒内蕴证。“心之浊毒”作为一个重要的病机作用于CAG“炎—癌”转化过程多个环节,治疗中尤应重视。“心之浊毒”的形成过程中,情志刺激导致人体气机逆乱,从而引起水湿、痰饮、瘀血等,因此临床除治疗相关症状外,尤应重视“心”的治疗。对此,李佃贵根据临床经验创立了化浊解毒养心方。

    药物组成

    百合15g,生地黄15g,黄连15g,栀子15g,麦冬15g,五味子15g,檀香6g,当归15g,茯苓15g,合欢皮15g,刺五加15g。

    方解

    方中百合性寒味甘,入心、肺经,具有养心安神、养阴润肺之功,对由心肺阴虚诸不足引起的心悸、恍惚、失眠等症状具有较好的治疗效果。生地黄性寒味甘,入心、肝经,具有清热凉血、除烦止血之功,用于热入心营、邪伤心阴等引起的神昏、发斑等症状。百合、生地黄二药合用,可达养阴清热、安神宁心之功。黄连性寒味苦,入心、肝经,具有泻火解毒、清热燥湿之功,用于心经受热、邪毒侵扰引起的心烦不寐、心悸不宁,《本草备要》载其可“入心泻火,镇肝凉血,燥湿开郁”。栀子性寒味苦,入心、肺经,具有泻火除烦、凉血解毒、清利湿热之功,用于湿热导致的热病心烦、目赤肿痛症状。黄连、栀子二药共用,清心除烦,泻火解毒。麦冬性微寒味甘,入心、肺经,可清心除烦,养阴润肺,泻热生津,亦有镇静、催眠等作用,《本草衍义》载其“治心肺虚热”。五味子性温味酸甘,入心、肺经,具有补肾宁心、收敛固涩及益气生津等作用,用于心阴不足、心神失养导致的心悸、失眠多梦等,亦用于气不足导致的自汗等。麦冬配五味子可增强养心阴、敛心气的作用。檀香性温味辛,入心、肺经,具有行气温中、开胃止痛之功,主要用于寒气凝滞心胸,胸膈气机不畅导致的胸痹、心痛等症。当归性温味甘,入心、肝经,具有补血活血、调经止痛之功,主要用于血虚导致的心慌、心悸等,可起到调营卫、养气血的功效,《本草正》言其“大约佐之以补则补,故能养荣养血,补气生精,安五脏,强形体,益神志,凡有形虚损之病,无所不宜”。茯苓性平味甘,入心、脾经,具有宁心健脾、利水渗湿之功,可用于心源性水肿,亦可用于惊悸、失眠等症。合欢皮性平味甘,入心、肝经,具有安神定志、活血散瘀的作用,《神农本草经》言其“主安五脏,和心志,令人欢乐无忧”。刺五加性温味辛,入心、肾经,具有养心安神、益气健脾等作用。合欢皮与刺五加同用,可加强宁心和血安神的作用。诸药合用,共奏化浊解毒、宁心健脾之功。

    临证加减思路

    芳香化浊开心窍

    叶天士曰“湿久浊凝”,湿邪日久,凝结不散,聚而生浊成毒,浊毒不仅伤胃阴,亦阻滞胃络,进而导致胃体失于濡养,胃腺体萎缩,在此基础上可发生恶变。从经络解剖上,足太阴脾经与手少阴心经相连;从五行相生相克上,心火生脾土,脾土居中央而灌四旁,子病及母,浊毒害心,则情志不畅。临床上,李佃贵对CAG患者伴有头晕、头痛、心烦、咽堵、口黏等浊邪害清证时,重用石菖蒲芳香化浊开心窍。石菖蒲味辛、苦,性温,入心、胃经,芳香开窍,辛温达气,利痰化湿,醒神和胃。现代药理研究表明,石菖蒲对大鼠的胃肠收缩活动具有抑制作用,还可促进药物在大肠内的吸收,进而减轻对胃肠道的刺激。如遇心神不宁、肝气郁结者,可配伍郁金解郁开窍;心肾不交者,配伍远志交通心肾。有学者认为,石菖蒲的功效可以分两方面来理解,一种是药效入心经,可开心窍,具有醒神益智之功;另一种是药效入胃经,可醒脾和胃化湿,治痰湿秽浊。远志能宁心气而宁心安神,益肾气而强志不忘,是交通心肾、安神益智强识的良药。两药合用,既能醒神益智,交通心肾,还能化湿和胃,豁痰开窍。

    温燥祛浊健心阳

    《类经》言“五志有互通为病者”。情志致病,五脏之间相互影响。在生理上,心主神明,为协调脏腑功能之主,而主司人体生命活动在脾,承载四脏,是谓心所不能所及。《素问·经脉别论》载“食气入胃,浊气归心,淫精于脉”,表明心主血脉的功能依靠脾胃来维持。在病理上,心、脾相互影响,思虑过度,心血暗耗,脾失健运;反之,脾气虚弱,化源无能,脾不统血,进而心血不足,出现心脾气血两虚证等。心属火,脾属土,为母子关系,心之气血阴阳能资生并促进脾阳,以维持脾胃正常的生理功能,心阳不足,母病及子,心阳无以温煦中焦枢纽,湿邪困脾,久而酿湿为浊,阻碍脾胃升降功能,则见失眠、心悸、纳呆、怕冷、舌质淡、苔白等心阳不足、湿浊内阻证。李佃贵遵循“虚则补其母”的原则,温补心阳以健脾阳。酌加人参、干姜共入心、脾二经,以母子同补。

    清热泄浊除心火

    湿浊日久化热,或患者本身阳盛阴虚,湿浊与热相结,心火亢盛,浊毒内蕴,临证可见胃脘灼痛、烧心反酸、口干口臭等,并兼有心悸、心烦、失眠。李佃贵常于清胃热药中伍以清心火之药,如黄连、栀子、莲子心等。李佃贵用黄连以12g为多,清心泻热,泻火除烦。《名医别录》载黄连“微寒,无毒。主治五脏冷热,久下泄澼、脓血,止消渴、大惊,除水,利骨,调胃,厚肠,益胆,治口疮”。

    养血祛浊安心神

    在脾胃升降之枢中,心居于升的一端,脾胃化生的水谷精微荣养于心。脾胃为气血生化之源。心主血脉,脾胃虚弱,气血生化乏源,则心脉失于濡养,血不养心,则心神不宁,而致心悸、失眠;且思为心之动,为脾所主,思虑过度,劳伤心脾,心脾失养,脾困乏运,湿浊胶着,最终致使心血不足,浊湿内蕴。故李佃贵教授以化浊解毒为基本治法,辅以养血祛浊安心神,常配伍阿胶、熟地黄、麦冬滋养心血,少许肉桂生发气血。

    重镇降浊定心志

    脾胃之功能,在于升清降浊,清阳不升,则生飧泄;浊阴不降,则生䐜胀,上逆作呕,并易扰动心神,脾胃居中央,影响其他四脏,阻之于心,则神志不定。此时气血逆乱于上,非重镇潜坠之品不能使之归于本位;心神躁动不安,非安神不可以定悸。当重镇以降浊,若心气不足,惊悸不安,心中惕惕,也需用重镇降逆之品以安神,如生龙骨、生牡蛎、珍珠母等。

    活血排浊通心脉

    李佃贵认为,CAG为本虚标实、虚实夹杂之证,病情反复,“久病入络”“久病成瘀”,阻碍胃腑气机,影响血脉运行,瘀阻心胃,除见胃脘刺痛拒按、舌黯红,或见瘀斑、瘀点、脉涩等,还可伴见心脉瘀阻导致的胸胁刺痛、心烦失眠等症。临证时李佃贵常配以全蝎、蜈蚣等虫类活血通络之品,以排浊通心脉。

    典型医案

    姚某,男,61岁。2022年5月5日初诊。主诉:间断胃脘部嘈杂6个月。现病史:患者于6个月前因情绪激动出现胃脘部嘈杂,2021年11月于某医院行电子胃镜示慢性萎缩性胃炎伴糜烂,病理示(胃窦小弯)幽门腺黏膜组织呈中度萎缩伴中度肠上皮化生。予以药物(具体不详)治疗,症状时轻时重。刻诊:胃脘部嘈杂,心烦口苦,寐欠安,多梦易醒,气短,食少纳呆,大便日1行,质黏、不成形,夜尿频,舌红,苔薄黄腻,脉沉弦细。

    西医诊断:慢性萎缩性胃炎伴肠上皮化生。

    中医诊断:胃痞病(浊毒内蕴证)。

    治法:化浊解毒,宁心健脾。

    方用化浊解毒养心方加减治疗:百合12g,生地黄15g,黄连15g,栀子15g,麦冬15g,五味子15g,檀香6g,当归15g,茯苓15g,合欢皮15g,刺五加15g,乌药15g,川芎9g,白芍30g,白花蛇舌草15g,半枝莲15g,半边莲15g,茵陈15g,黄芩15g,藿香12g,佩兰12g,白术12g。14剂,日1剂,早、晚饭后1h温服。嘱患者畅情志,节饮食,适锻炼。

    5月20日二诊:患者胃脘部嘈杂较前减轻,食少纳呆较前好转,偶有心烦口苦,寐差。处方:百合12g,生地黄15g,黄连15g,栀子15g,麦冬15g,五味子15g,檀香6g,当归15g,茯苓15g,合欢皮15g,刺五加15g,乌药15g,川芎9g,白芍30g,白花蛇舌草15g,半枝莲15g,半边莲15g,茵陈15g,黄芩15g,藿香12g,佩兰12g,白术12g,竹叶15g,连翘15g,莲子15g。21剂,日1剂,煎服方法同前。

    6月11日三诊:患者诉诸症减轻,无心烦,口苦减轻,寐好转,偶有嗳气,大便日1行,舌红,苔薄黄腻,脉沉细。上方去竹叶、连翘,加大腹皮12g、砂仁12g。21剂,煎服方法同前。后电话随访,患者规律服用药物,症状较前明显减轻。

    按心主神明,精神、情志、思维等活动亦属于心的功能,精神、情志、思维等异常致心火旺盛。本案患者平素性情急躁,精神紧张,心火旺盛,则心烦口苦,寐欠安,多梦易醒;心火旺盛,郁而成毒,母病及子,心之浊毒侵犯脾胃,脾胃受损,运化失常,胃失和降,渐成胃痞;脾失健运,水谷运化障碍,气血生成不足,则出现气短、食少纳呆等症状。

    化浊解毒养心方加减方中百合、生地黄养阴清热,宁心安神;黄连、栀子清心除烦,泻火解毒;麦冬养心阴;五味子敛心气;檀香安神定志,行气温中;当归养血活血;茯苓健脾安神;合欢皮宁心和血;刺五加养心安神;乌药、川芎、白芍疏肝行气止痛;白花蛇舌草、半枝莲、半边莲清热解毒;茵陈、黄芩泻火解毒;藿香、佩兰、白术芳香化浊,健脾祛湿。全方共奏化浊解毒、宁心健脾之功。

    二诊时患者症状减轻,但偶有心烦口苦,寐差,此为心火盛,故加入竹叶、连翘、莲子,增强清心火之力。

    三诊时患者诸症减轻,偶有嗳气,故去竹叶、连翘,加砂仁、大腹皮健脾行气。

    同时在患者每次就诊时,李佃贵都悉心关照患者的感受,设身处地为患者着想,疏解患者不良情绪,排解其心中的“浊毒”。如此心“药”兼施,浊毒得化,疾病得除。(刘小发 高颖 陈楷今 杨柳  河北省中医院李佃贵国医大师工作室)

    (注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)

    (责任编辑:刘茜)

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