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  • 从《黄帝内经》中的“人”看长寿

    时间:2017-8-9 16:40:15  来源:中国中医药网  作者:王群海  浏览:

    我国儒家经典之一的《尚书·周书·泰誓上》记载:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”英国卓越的文学家威廉·莎士比亚人也在其作品《哈姆雷特》中写道:“人是宇宙的精华,万物的灵长。”中医宝典《黄帝内经》对“人”一词,按照中医理论进行了评价:

    “余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能寿蔽天地,无有终时。此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,独立守神,积精全神,游行天地之间,视听八达以外。此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。行不欲离于世,举不欲观于俗。外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,亦可以百数。 其次有贤人者,法则天地,象似日月。辨别星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古。合同于道,亦可使益寿而有报时。”

    这段话是讲:黄帝听说上古时代有被称为“真人”的人,他们掌握了天地阴阳变化的规律,能够吐故纳新,吸收天地间精纯的清气或汲取天地之精气,超然独处,以保持精神内守,使身体与精神达到高度的协调统一,即“天人合一”。所以,能与天地同寿,没有寿终正寝的局限性,这是得道的长生。中古时代,有被传扬为“至人”的人,他们已经具有纯朴而完美的道德,合乎天地阴阳的变化,顺应四时的变迁,规避世俗生活的种种干扰,积蓄精气,保全精神,悠游于广阔无垠的天地自然之中,其视听可达八方荒原之外。这是使其身体强健、延长寿命的方法,所以步入“真人”的行列里。其次有被誉为“圣人”的人,他们安居于天地之间,顺从八风的活动规律,使自己的爱好与世俗生活的习惯相适应,没有恼怒埋怨的情绪,其行为不背离世俗的一般准则,举止不受制于传统的规矩。在外不使自己的身体因事务繁多而疲劳,在内不使思想背负突如其来的各种负担,以安逸、快乐、愉快为目的,悠然自得使自己满足。所以他们的形体不易衰惫,精神不易耗损,寿命也可以活到百岁左右。其次有被尊为“贤人”的人,他们很会效法天地万物的变化规律,观察日月的有序运动,分辨星辰的固有位置,顺从阴阳的消长,依据四时的变化适时调养身体,追随上古真人。生活合乎自然的规律,这样的人也能延长自己的寿命,并接近自然的天寿之命。

    这段记载详细诠释了古代的真人、至人、圣人、贤人。这四种“人”强有力地破解了长寿密码,其金玉良言之凿凿,使后人追求天命高寿的心豁然开朗,云开雾散。(河北 王群海)